名言警句

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2017-06

《习近平用典》廉政篇

一丝一粒，，，，，我之名节；；；；；一厘一毫，，，，，民之脂膏。。。。。。�？？？？？硪环�，，，，，民受赐不止一分；；；；；取一文，，，，，我为人不值一文。。。。。。。谁云外交之常，，，，，廉耻实伤；；；；；倘非不义之财，，，，，此物何来？？？？？ ——《在河南省兰考县委常委扩大聚会上的讲话》等文中引用 ■解读理想的滑坡，，，，，是最致命的滑坡；；；；；信心的摇动，，，，，是最危险的摇动，，，，，这绝不是危言耸听。。。。。。。而这样的滑坡和摇动，，，，，往往是从小事最先的。。。。。。。习近平同志还曾以“贪如火，，，，，不遏则自焚；；；；；欲如水，，，，，不遏则自溺”、“堤溃蚁穴，，，，，气泄针

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2017-01

廉者政之本矣，，，，，乃国之四维，，，，，立人之大节，，，，，仕者之大德

“国之四维”：指治国的纲纪准则。。。。。。。【泉源】《管子·牧民》：“国有四维，，，，，一维绝则倾，，，，，二维绝则危，，，，，三维绝则覆，，，，，四维绝则灭。。。。。。。倾可正也，，，，，�？？？？？砂惨�，，，，，覆可起也，，，，，灭不可复错也。。。。。。。何谓四维，，，，，一曰礼，，，，，二曰义，，，，，三曰廉，，，，，四曰耻。。。。。。。” 【释义】“清政清廉”乃是先正己后正人的立国之本，，，，，为国家四维“礼、义、廉、耻”中的精髓，，，，，也是做人和作育人的大事，，，，，是为官者所应有的高尚品行。。。。。。。由此可见，，，，，廉，，，，，不但是为政之本，，，，，国家之基，，，，，也是小我私家的大

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2017-01

廉者，，，，，政之本也；；；；；让者，，，，，德之主也

【泉源】晏婴，，，，，《晏子年龄#8226;内篇杂下》【原典】“廉者，，，，，政之本也；；；；；让者，，，，，德之主也。。。。。。。廉之谓公正，，，，，让之谓保德，，，，，凡有血气者，，，，，皆有争心，，，，，怨利生孽，，，，，维义可以为长存。。。。。。。且分争者不堪其祸，，，，，推让者不失其福。。。。。。。【释义】清廉，，，，，是为政的基础；；；；；忍让，，，，，是美德的主体。。。。。。。清廉也是公正，，，，，忍让是一种美德。。。。。。。通常血气方刚的人，，，，，都有争胜之心，，，，，蓄积财贿就会生出灾难，，，，，只有正义才可以恒久生涯自己。。。。。。。喜欢纷争的人，，，，，他的灾祸就会一直，，，，，忍让的

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2017-01

富与贵，，，，，是人之所欲也，，，，，不以其道得之，，，，，不处也

【泉源】孔子《论语·里仁》　　【释义】意谓富足和显贵，，，，，是人们所期望获得的，，，，，但不必正当要领获得，，，，，那是君子不可接受的。。。。。。。　　儒家认可人有“富与贵”的欲望，，，，，至于怎样获得繁华，，，，，孔子给出的回覆是要走正道，，，，，以正当途径获取，，，，，恪守做人的节操，，，，，做到欲而不贪，，，，，取舍不苟。。。。。。。这就是说，，，，，富与贵不得离道而求，，，，，不然就是不仁不义。。。。。。。　　在孔子看来：“儒有不陨获于贫贱，，，，，不充诎于繁华。。。。。。。”（《礼记·儒行》）意谓儒者不因贫困而损失

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2017-01

廉者，，，，，民之表也；；；；；贪者，，，，，民之贼也

【泉源】宋#8226;包拯《乞不必赃吏疏》【释义】清廉的仕宦，，，，，是人民的楷模；；；；；贪赃的仕宦，，，，，是人民的盗贼。。。。。。。【解读】作为仕宦，，，，，应该清正清廉，，，，，艰辛质朴，，，，，做民众的楷模。。。。。。。为官贪污受贿、贪赃枉法，，，，，是民众所不齿的。。。。。。。包拯这句话，，，，，是对北宋政坛廉者的热切召唤，，，，，也是对贪官的强烈谴责。。。。。。。贪官把原来属于人民群众的财产据为己有，，，，，性子上与做贼、做强盗一样。。。。。。。以是，，，，，关于贪官污吏是绝对不可心慈手软、网开一面的，，，，，而应该像包拯一样，，，，，

尊时凯龙